Древние крепости вокруг Киева |
 |
 |
|
Змиевые валы около Вышгорода. |
Святые Борис и Глеб |
Горн для обжига глиняной посуды, |
Мы приглашаем вас в поездку по окрестным киевским крепостям – некогда крупным и могучим городам, каждый из которых прославлен в истории Руси. Вышгород, Белогородка (Белгород) и Васильков – каждый из них хранит памятники архитектуры древности. Экскурсия расскажет не только о славянских крепостях, но и о более давних временах, когда в окрестностях нынешней украинской столицы располагались скифские городища.
Вышгород. Северный пригород столицы Украины, фактически ее город-спутник, Вышгород – уникальный по своей исторической ауре город. Ровесник Киева, резиденция самых известных монархов Киевской Руси, место сокрытия мощей первых русских святых, герой военных битв и свидетель эпохи индустриализации – все это Вышгород.
Здесь жил креститель Руси Владимир, здесь писал свои законы великий Ярослав Мудрый, именно здесь были погребены первые русские святые Борис и Глеб. Площадь укреплений старого городища составляет свыше 4 га. На них стоит храм Бориса и Глеба, восстановленный после обстрела в 1943-м. В городе находится единственный на Киевщине музей гончарства.
Белогородка. Одно из крупнейших городищ в окрестностях Киева. Его площадь достигает 100 га. Здесь открыты остатки каменных храмов. Погребения времен Киевской Руси, отсюда «есть пошла» русская археология. В валах древнего города ныне – один из самых популярных оборонных объектов «линии Сталина» — «штольня», где снимался первый украинский фильм ужасов с аналогичным названием.
Васильков. Древний город на Киевщине основан в год крещения Руси (988 г.). Некогда важная крепость, прикрывавшая южные подступы в Киеву, после начала российско-польских войн – пограничный город на границе с католическим миром. Осмотр величественного собор Антония и Феодосия (1750-е), построенный автором колокольни Печерской лавры - Степаном Ковниром. Именно здесь родился основатель Лавры Феодосий Печерский. Колодец святого Феодосия, Николаевская, Рождественская церкви, скифские курганы, здание канцелярии Черниговского полка. Город стал центром южного восстания декабристов в январе 1826 г. – крупнейшего вооруженного восстания в царской империи XIX ст.
Организационные вопросы:
- Продолжительность экскурсии — 8 часов.
- В стоимость входит: проезд, экскурсионное обслуживание по маршруту, групповая страховка, входные билеты.
- ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЭКСКУРСИИ — по Вашей заявке — в любое удобное время, на любом транспорте.
 |
 |
 |
|
Вход в штольню, Белогородка |
Памятник Декабристам, Васильков |
Собор св. Антония и Феодосия, Васильков |
 |
| Олег Коваль |
Заведующий историко-краеведческим музеем г. Вышгорода
Олег КОВАЛЬ:
«ПОДЗЕМЕЛЬЯ ДРЕВНИХ ОБОРОНИТЕЛЬНЫХ ВАЛОВ ЕЩЕ ГДЕ-ТО ЧТО-ТО ХРАНЯТ…»
Можно не верить в привидения, но взору подвластно исключительно то, что происходит на самом деле. Вот и некоторые жители Вышгорода врать не станут: своими глазами не раз видели, как на том или ином подворье земля вдруг просядет ложбинкой и тут же осыпается в образовавшуюся воронку — уходит в невидимую пропасть. А в ветреную погоду можно еще и услышать как где-то там, под воронкой, действительно кто-то или что-то разгуливает — гудит и воет. Приведение? Это как в грозу получается: сперва молния сверкнет перед глазами, а затем гром ударит по ушам.
Археолог Руслан Орлов еще не так давно намеревался вскрыть одно из таких приметных мест у самих стен древнего храма Святых Бориса и Глеба — там, где сохранились фрагменты фортификационных валов времен Киевской Руси. Но, копнув пару раз лопатой, дальше рыть не стал. Привидений испугался? Не зря ведь археологи утверждают: едва ль не вся северная часть Украины стоит на лессовых грунтах, очень благоприятных для того, чтобы в них обустраивать подземные сооружения – пещеры, скажем…
— Мы и сами тут потихонечку пытаемся разгадать: есть ли на самом деле под Вышгородом подземные ходы? — рассказывает Олег Васильевич КОВАЛЬ, заведующий городским историко-краеведческим музеем, который является составной частью Вышгородского историко-культурного заповедника.
 |
|
Историко-краеведческий музей г.Вышгорода |
— И как успехи?
— Однозначно – есть. Факты и логика подсказывают. Вот же, глядите, оборонительные валы из глубокой древности остались. А как же фортификационным сооружениям – да без подземных коммуникаций! Церковь Бориса и Глеба была сооружена в 1074-1112 годах на этом же месте, при валах. И каков же храм был бы в ту пору без пещер! Ведь и соседний Киево-Межигорский монастырь в четырех километрах от нас тоже стоял в свое время на лессовых сводах. Пещеры Киево-Печерской лавры и Кирилловской церкви, что на киевских Дорогожичах, также прорыты в лессовых грунтах. К тому же, и современные приборы показывают: есть тут какие-то пустоты…
— Хотите сказать, что наши предки строили по типовым, как нынче водится, проектам?
— Отнюдь. Но все же: при всем многообразии замкового строительства в средневековой Европе и древней Руси существовали его незыблемые правила и элементы. То есть, все сооружения были разными, но их всегда объединяло нечто общее: высокий холм на подступах, река или озеро неподалеку от стен, глубокий ров вокруг, насыпной или природный вал, въездные ворота. Все это составляло первую линию укреплений. Внутри сооружений – вторая линия обороны была, более высокая. Последним оплотом для защищающихся в случае необходимости должны были служить, по европейским меркам, так называемый «дон-жон» – самая высокая башня на замковой территории и, очень часто, тайные подземные коридоры.
Так вот, некоторые археологи-любители, исследовавшие древний Вышгород, выстраивали свои гипотезы исходя именно из таких «стандартов». Из, так сказать, типажа средневекового феодального поместья. Но их концепция не во всем находит поддержку профессиональных исследователей истории.
 |
 |
| В экспозиции музея | |
— Что же не устраивает археологов?
— Первая их заповедь: не раскопано, не найдено – значит, нельзя что-либо утверждать однозначно, безоговорочно.
— Понятно: подземелья в Вышгороде пока не найдены, есть только гипотеза. Да еще ветер, который гудит-свистит, словно привидение подземное. Но зато есть древние валы и храм. Можно ли сказать: верь глазам своим?
— Можно, все настоящее, все имеет свою многовековую историю.
— О чем же она поведает нам, сегодняшним?
— О том, например, что эти остатки фортификационных укреплений, природных валов свято берегут память о самой мудрой женщине своего времени, выдающемся деятеле древней Руси — равноапостольной княгине Ольге. Проще говоря, Вышгород, по упоминанию Нестора-летописца, – это «град Ольги», ее феодальное поместье. Именно со времен Ольги он получил в киевском княжестве особый статус. На то есть свидетельства и в византийской летописи: дважды побывав в древнем Константинополе, княгиня была представлена владычицей Вусеграда – так в древности называли наш город.
 |
| В экспозиции музея |
А вообще-то, в различных летописях времен Киевской Руси Вышгород упоминается 38 раз. Из всего это можно сделать главный вывод: Вышгород и Киев – близнецы-братья. Вот глядите: отсюда, от стен Борисоглебского храма, можно увидеть блеск куполов Софии Киевской и Киево-Печерской лавры, силуэты самого города. Так же и в древности: с этого самого холма просматривался киевский детинец-кремль, что стоял когда-то на нынешней Старокиевской горе, а оттуда хорошо было видно вышгородский городище-детинец, на территории которого мы сейчас находимся. В случае какой-либо опасности или иной нужды можно было зажечь костры, обменяться сигналами на линии, так сказать, «великокняжеская резиденция – стольный град».
— Вы хотите сказать, что сейчас мы стоим на территории древнего вышгородского городища-детинца?
— Его площадь была несколько меньше киевского. Но место для него, как видите, подобрано идеально. В нашем музее представлен довольно внушительных размеров макет — историко-ландшафтная реконструкция городища-детинца и некоторой части непосредственно окружающего его древнерусского поселения ХІ-ХІІ веков. В кольце оборонительных валов и иных фортификационных сооружений возвышался величественный храм Святых Бориса и Глеба, а, примерно, в ста саженях от него на юго-восток мог находиться теремной дворец, наверняка – деревянный.
— Откуда такая уверенность: великокняжеская резиденция — деревянная?
— Во-первых, на этот счет существует множество научных версий. Ну, а потом – я сам тому свидетель.
— ???
— Из покон веков здешняя территория была покрыта непроходимыми дубовыми рощами. Хорошо помню, как однажды у берегов Вышгорода земснаряды вытаскивали со дна Днепра старые тяжеленные дубовые колоды. Да и пример обустройства здешних фортификаций говорит о том же: оборонительные валы укреплялись деревянными колодами.
 |
 |
|
Храм Святых Бориса и Глеба. ХІХ век |
В экспозиции музея: |
— А что говорят археологи о Борисоглебском храме?
— Профессор Ставровский, например, который в 1843 году исследовал здешние курганные группы, обратил внимание на то, что за церковью Бориса и Глеба обнаружены остатки каменных построек – то были остатки стен того, первого храма Святых Бориса и Глеба. Построен он был, напомню, на рубеже ХІ-ХІІ веков усилиями здешнего и довольно мощного в те времена гончарного центра на деньги великокняжеской семьи. По своим размерам храм уступал только святой Софии Киевской. Простоял же он до ХVI столетия – до времен упадка польско-литовского правления на нашей земле. Тогда церковь разобрали и по частям вывезли в Киев. Археологи засвидетельствовали: часть «борисоглебского» камня использована в обустройстве фундамента Андреевской церкви. Исконные же остатки фундамента и стен древнего храма вы можете увидеть прямо сейчас под музейным стеклом у стен нынешнего сооружения Борисоглебской церкви. Новое здание построено в ХІХ веке в центральной части расположения первого храма. Служба в нем правится регулярно. Хотя у этой церкви есть уже своя непростая история, заслуживающая, быть может, отдельного рассказа…
 |
.jpg) |
|
Храм Святых Бориса и Глеба (1861-1863) |
Саркофаг с остатками фундамента стены храма Святых Бориса и Глеба (ХІ-ХІІ вв.) |
— Прояснилась ли легенда о самих великомучениках Борисе и Глебе?
— Доподлинно известно, что невинно убиенные братья Ярослава Мудрого похоронены именно здесь, в Вышгороде. Далее уже легенда гласит, что мощи Бориса и Глеба положили в мраморные саркофаги, потом в золотые и наконец – в серебряные. Однако известия о мощах исчезают уже в конце ХІІ столетия. По всей вероятности, их спрятали в земле перед нашествием Батыя. Ведь православная церковь канонизировала братьев как первых славянских святых. Но есть и такая вот версия старой легенды: если когда-нибудь Борис и Глеб чудным образом явятся из-под земли, то Украина воскреснет в благополучии…
— Да, каждый школьник, должно быть, знает: благодаря святым мощам Бориса и Глеба в Вышгороде собирались князья земли Русской, здесь принимались важные государственные решения, отмечались выдающиеся события…
— И здесь же рождались великокняжеские дети. Можно даже так сказать: из поколения в поколение сохранялась великокняжеская традиция – рожать детей в Вышгороде, чтобы навсегда сохранить это местечко как свою феодальную собственность. Тем временем дети наших князей несли миру из Вышгорода славу и мудрость своего Отечества. Вспомним Анну, дочь Ярослава Мудрого. Выходя замуж за французского короля Генриха, она взяла в дальнюю дорогу отчий дар – Евангелие. Сегодня оно хранится в храме города Реймс, на нем присягали французские короли.
 |
 |
|
Историко-ландшафтная реконструкция княжьего городища-детинца и некоторой части окружающего его древнерусского поселения ХІ-ХІІ веков |
Фрагмент оборонительных валов древности |
Или другая дочь киевского князя – Елизавета, первая высококультурная женщина Северной Европы, объединившая норвежскую и датскую короны… Или княжна Евфимия – дочь Владимира Мономаха, ставшая королевой Венгрии. Не в память ли о ее родовом поместье появился когда-то неподалеку от современного Будапешта город с нетипичным для венгерского произношения названием – Вышеград?..
— Но если все так и было, если за этими внушительными с виду (даже через тысячелетие!) фортификационными сооружениями и природными оборонительными валами Ярослав Мудрый работал над первой Конституцией Руси-Украины «Русской правдой», а Владимир Мономах создавал свое знаменитое литературное творение «Поучение детям»…
— …следовательно, здесь же должна была надежно храниться и святая святых государства – его казна.
— Откуда это известно?
 |
|
Знак перед городищем (дитинцем) – |
— Оттуда, например, что в 1115 году Андрей Боголюбский — сын Юрия Долгорукого, внук Владимира Мономаха и правнук Ярослава Мудрого – тайно вывез из Вышгорода главную святыню Руси – икону Пресвятой Богородицы. По легенде, ее писал сам апостол Лука на доске стола, за которым сидел со своими учениками Иисус Христос. Нынче она находится в Москве, является, как известно, главной православной святыней России, называется Владимирской Богородицей.
— Что же из этого следует?
— Есть такая вот историческая «приписка» к этой иконе: на ее оклад Андрей Боголюбский взял из казны 30 гривен золота, оприч (кроме того) – серебро, оприч – каменья… А где взял? В казне, должно быть. А казна где? Там, откуда икону вывез.
— А кто вывез отсюда библиотеку Ярослава Мудрого, которую до сих пор все ищут?
— Отсюда вывезли не ту большую библиотеку, которую надеются найти под Софией Киевской или в подземельях Киево-Печерской лавры. В Вышгороде хранилось, видимо, не очень большое, но личное собрание книг Ярослава Мудрого. По логике вещей, перед нашествием татаро-монгольской орды оно перекочевало в тоже хорошо укрепленный, но менее заметный в округе Межигорский монастырь с его пещерами. Ведь после полчищ хана Батыя Вышгород надолго исчез из исторической карты Украины-Руси. Возможно, подземелья древности в нашей округе где-то что-то еще хранят…
Кстати говоря, эта, «пещерная», версия всплыла не без участия Тараса Шевченко. Он работал в составе экспедиции профессора Ставровского, о котором я уже упоминал выше. Записывал местные легенды, сказания… Поделился впечатлениями с Пантелеймоном Кулишом — так из-под его пера появилась поэма «Чернець». Сам же Тарас Григорьевич увековечил свое путешествие в княжий город в картинах «Вышгород» и «Киево-Межигорский монастырь», в своих стихотворениях.
— Что еще из древности увековечено в Вышгороде? Какие исторические реликвии охраняют остатки древних оборонительных валов?
— После яростного штурма Вышгорода в 1943 году в городе уничтожено 600 строений. Уцелел, хотя и был сильно поврежден, храм. Есть еще два архитектурно привлекательных столетних строения, в одном из них — доме царского солдата Школьного — находится администрация Вышгородского историко-культурного заповедника.
Но, пожалуй, больше мы потеряли в мирные времена СССР. Дело в том, что Вышгород масштабно исследовался археологами только один раз – в 1935 году. Да и то о результатах исследований практически ничего не известно. То была, как мы сейчас говорим, исчезнувшая экспедиция. С другой стороны, во второй половине прошлого века началась плотная застройка подступов к храму, хотя многие годы эта Святая гора, как горожане называют местность древнего княжьего городища, была неприкасаема, недоступна для современного строительства.
— Олег Васильевич, вы упоминали о древнем гончарном центре, построившем храм Бориса и Глеба…
— Да, Вышгород слыл одним из больших в ХІ-ХІІ столетиях ремесленных центров, в частности, гончарного производства. Сейчас в городе тоже действует гончарный центр, но это уже музей, который входит в состав местного заповедника.
— Гончарный центр – как дань древней традиции?
— Во всяком случае, его основание связано с тем, что во время строительных работ были обнаружены древние гончарные горны. Археологи-любители забили тревогу. Сейчас один из горнов времен Киевской Руси бережно хранится под укрытием павильона, рядом – современные мастерские. Именитые мастера показывают, как делается гончарная посуда, делятся искусством майоликовой росписи… Словом, гончарный центр – это не просто музей, он, если хотите, – своеобразное научное, образовательное и культурное учреждение, где одинаково интересно всем — и его завсегдатаям, и экскурсантам.
Медиа-центр «Первого экскурсионного бюро»
Август 2011
